ימי הביניים ספוגים ברוח האבירות, במאבק על השלטון ובפולחן הגברת היפה. חוקים יוצאים בזה אחר זה, המסדירים את הבגדים שיש ללבוש בהתאם למעמד. בגדי איכרים, אריסטוקרטים ואיכרים מימי הביניים נבדלו בגזרה, באיכות ובמבנה הבד, בעושר הגימור ובאביזרים. שמלות וחליפות אופנתיות יכלו להילבש רק תושבי העיר העשירים, אם כי כל שכבות האוכלוסייה דבקו בעקרון השכבות.
בגדים מימי הביניים
לבוש מימי הביניים תאם את הקנונים הכנסייתיים ששללו פאר או עושר; המראה כולו היה צריך להעיד על ארעיות הקיום. תלבושת בגוונים עמומים הייתה צריכה להסתיר את הגוף ככל האפשר, מבלי לאפשר לאדם לפקפק באדיקותו של הלובש. היווצרות האופנה מימי הביניים נוצרה לא רק בשל השפעתה הסגפנית של הדת, אלא גם בשל אינספור מלחמות על טריטוריה ומגפות.
מגמות מרכזיות:
- לבוש שכבות. נשים אדוקות היו צפויות ללבוש מספר שכבות של בגדים, המורכבות מגופייה ארוכה ושמלה תחתונה, ומעליהן שמלה עליונה. לכל השכבות היו מכפלות ארוכות ושרוולים צרים;
- בגדי ימי הביניים עוטרו בדרכים שונות. אומנות הסוואו תפרים, שוליים, מחשופים או שרוולים בעזרת רקמות שונות, גדילים, תחרה ופרווה. כדי לסגור בגדים מימי הביניים, נעשה שימוש בשרוכים, כפתורים ועניבות;
- אופנת חליפות הטלאים. צבעיהן חזרו על צבעי סמל האצולה, כך שניתן היה לזהות נציג של משפחה אריסטוקרטית מימי הביניים לפי בגדיהם;
- איכרים פשוטים העדיפו חליפות בצבעים אפורים, שחורים וחומים, בעוד שתושבי העיר העשירים יכלו להרשות לעצמם לשלב כמה גוונים מנוגדים של אדום, ירוק, צהוב וכחול;
- בימי הביניים, בגדים עוטרו במוטיבים מזרחיים. במהלך מסעי הצלב, הטמפלרים הביאו את האופנה לגזרה, צבע ודוגמאות של בגדים מהמזרח;
- פעמונים שימשו לקישוט בגדים, חגורות, כיסויי ראש ונעליים. את היופי של ימי הביניים ניתן היה לשמוע מרחוק, ועם הזמן הם החלו לקשט רק את תלבושותיהם של ליצונים;
- חוסר בתחתונים. לא היה צורך ללבוש אותם, נשים בימי הביניים הסתפקו בחולצות ארוכות;
- כיסויי ראש גבוהים הושלמו על ידי שכמיות שחיבקו בחוזקה את הצוואר והראש, נופלות בקפלים חלקים על הכתפיים.
בד לבן נחשב זול מדי בימי הביניים, ולכן הוא שימש לעתים רחוקות בתפירת בגדים. אריסטוקרטית מימי הביניים הדגישה את יופיה על ידי שילוב הבדים הבהירים ביותר לשמלתה, והשתמשה בכיסוי ראש רקום בסגנון אוריינטלי.
חגורות, תיקים וקמעות שימשו כתוספת לבגדים מימי הביניים. לבעלי מוכתרים היו חגורות מעוטרות באבנים יקרות; אבירים ענדו חגורות המציינות חניכה למסדר; כוהנים הסתפקו בשרוכי מותניים.
זנים
בביגוד של ימי הביניים המוקדמים, גזרות ישרות שלטו, עם דגש על בגדים עם חזית פתוחה. עד המאה ה-11, לא היו הבדלים מיוחדים בין בגדי נשים לגברים; מאפייני האופנה של ימי הביניים נבדלים לפי תקופות:
- מהמאה ה-12 ועד תחילת המאה ה-14. שמלות ארוכות באורך הרצפה, המחבקות את הגזרה. המחוך תפור היטב באמצעות תפרי צד, והחצאית מורחבת מהמותניים באמצעות טריזים מיוחדים. לחגורה אין עומס פונקציונלי, אך משמשת כאלמנט דקורטיבי;
- מהמחצית השנייה של המאה ה-14 ועד תחילת המאה ה-15. ההתפתחות המהירה של האדריכלות מימי הביניים הובילה לשגשוג אמנות הגזירה והתפירה. תקופה זו מולידה את היווצרותם של בגדים גותיים, פופולריים בקרב מגמות נוער מסוימות עד היום. התלבושת הגברית מימי הביניים מקוצרת, התלבושת הנשית מועשרת באלמנטים דקורטיביים. שתי מגמות מתפתחות במקביל - לכסות את הגוף ככל האפשר בשם הנורמות הנוצריות או להדק את הגזרה, תוך הצגת יתרונותיה;
- החל מהרבע השני של המאה ה-15, האופנה הפרנקו-בורגונדית, שהציגה את גדולת האריסטוקרטיה, הגיעה להמונים. תלבושות החלו להיות תפורות היטב, זנבותיהן נמתחו על הקרקע, וכיסויי ראש מגושמים השלימו את ההוד.
בגדי נשים הדגישו את שבריריותם של בעליהן, חליפות גברים הפגינו עושר ומעמד. אנשים שלא רצו ללבוש בגדים התואמים את מינם נידוי והוכרזו ככופרים. בגדים בימי הביניים גילמו את אדיקותו של בעליהם, ענווה לפני נטל גשמי.
נשים
בגדי נשים מימי הביניים המוקדמים כללו שתי טוניקות. אם התחתונה הייתה צריכה להגיע עד הרצפה ולהיות בעלת שרוולים ארוכים, אז העליונה הייתה קצרה יותר ובעלת שרוולים רחבים. הטוניקות עוטרו בקצוות לאורך המכפלת, הצוואר והשרוולים.
הוסט הצמוד, רקום בדוגמאות או מעוטר בקצוות, נכנס בהדרגה לאופנה. החגורה משמשת כקישוט, היא נלבשת על הירכיים, מעוטרת בלוחות מתכת.
בליוט או שמלה באורך הרצפה עם שרוולים צמודים כוללת שרוכים בצדדים. כלבוש חיצוני, אישה לבשה גלימה ארוכה עם בטנת בד או פרווה. בסוף ימי הביניים, הבגדים הפכו לשכבתיים יותר. הצללית נותרה צמודה עד המותניים, אך התרחבה בהדרגה כלפי מטה. בנוסף לטוניקות, גופייה, כותונת, גלימה ומעיל עליון הופיעו בארון הבגדים של נשים.
אם טוניקות וחולצות משמשות כתחתונים, אזי הכותנה נלבשת מעל. קו המותניים של מעיל הסריגה מודגש מתחת לחזה, והחצאית משלימה מאחור שובל שאורכו כמה מטרים. כרית חוברה לבטן מתחת לשמלה כדי לדמות הריון. אזור המחשוף מכוסה בתחרה או בד שקוף.
כיסויי הראש כללו קטיפה או ברוקאד "כיכרות סוכר", הנס, ג'נינים, כובעים עם קרניים. ככל שמוצאה של הגברת גבוה יותר, כך כיסוי הראש שענדה גבוה יותר. בימי הביניים, בנות אהבו לענוד כמות עצומה של תכשיטים. דמותה של גברת יפה אינה נתפסת ללא טבעות, שרשראות, שרשראות, מטפחות רקומות. מחרוזות תפילה, קמעות, מראה וקיסמים מוזהבים חוברו לחגורה.
זָכָר
בתלבושות מימי הביניים, לבוש גברים כלל לבישת שתי טוניקות. טוניקה ארוכה, קמיזה, עשויה מבד פשוט, נלבשה קרוב לגוף, וטוניקה קצרה מעוטרת ועשירה, קוט, נלבשה מעליה. עם הזמן, טוניקות לאצילים הפכו ארוכות, בעוד שהלבוש התחתון והעליון של איכרים מימי הביניים נותרו קצרים יותר.
גם לגברים היו בליאודים בארון הבגדים שלהם. לבגדים רחבים אלה היו חריצים בצדדים והם היו חגורים במותניים. היו גם בליאודים ללא חגורה, אך עם חצאית רחבה ומותניים מוגדרים. אבותיהם של המכנסיים הקצרים היו בר, כלומר, בד פשוט שנכרך סביב הירכיים. מאוחר יותר, אלמנט זה של הארון החל להיות תפור עד הברכיים, מצויד בקשירות או שרוכים בתחתית. גרביים או צ'אוסים עשויים מחומר עבה נקשרו לחזה או לברכיים בעזרת חגורות.
הלבוש החיצוני של הגברים כלל מעילי סור, שכמיות וגלימות. מעילי סור היו פיסת בד שלא תפורה בצדדים, אלא עם חור שנעשה לראש. גלימות מימי הביניים הגיעו עד הרצפה והיו מחוברות באמצעות שוקית לחזה או לכתף. אריסטוקרטים לבשו גלימות עשויות מחומר יקר, מעוטרות בתכשיטים ובפרווה. בימי הביניים, לבוש האבירים כלל חליפה "הרלדית", שכללה את אחד מצבעי הגברת.
הבדלים בין עניים לעשירים
לא היו הבדלי מעמדות בגזרה ובסגנון הלבוש. הגזרה בימי הביניים הייתה הפשוטה ביותר, ניתן היה לחבר פיסות בד באמצעות שרוכים, וניתן היה להשתמש באלמנטים של אפליקציה של התלבושת. ההבדלים נגעו רק לעלות הבד, לאיכות הגימור והרקמה. אפילו איכר עשיר לא יכול היה לעבור על הכללים וללבוש בגדים עשויים בד שלא למעמדו. קטיפה, ברוקאד ופרווה נחשבו לפריבילגיה של המעמדות הגבוהים.
בימי הביניים פותחו חוקים נגד יוקרה, שחילקו סוגי לבוש לפי דרגה. כל עודף נחשב לחטא, ולכן לבישת בגדים יקרים נחשבה לפשע. אפילו צבע בגדי האיכרים יוחס לאפור או חום, אך העשירים לבשו חליפות בכל צבעי הקשת. שחור בימי הביניים סימן צער, לבן סימן אמונה וכחול סימן רגישות.
מה הם לבשו באירופה?
הולנד הפכה למובילת הטרנדים של לבוש אירופאי מימי הביניים, והפיצה את המגמה הגותית לאיטליה, גרמניה וצרפת. בצרפת, בעזרת חצר המלוכה הבורגונדית, החלו חידושים בביגוד לאוהבי אופנה. תופרות קיצרו טוניקות, חילקו אותן לחצאיות מפוארות ומחוכים מהודקים, תוך הדגשת המותניים הדקים במיומנות ומתיחה של הצללית.
תענוגות האופנה של אירופה:
- "חלונות השטן" - נשות ימי הביניים לבשו שמלה מחטבת גזרה בחלק התחתון, ועוד אחת בחלק העליון - עם צווארון נמוך וללא שרוולים. אנשי הדת התנגדו לאופנה זו וקראו למעבר לבגדים מאופקים וסגורים יותר;
- אורך הרכבת הלך והתארך, ואף היה צורך לקבוע את אורכה האופטימלי. באיטליה הוצבה אבן באחד הריבועים, שלידה עמד לוחם עם חרב כדי לשלוט באורך הרכבת;
- בגדי ימי הביניים החלו לשופע עם מחשופים עמוקים. קו הצוואר ירד נמוך יותר ויותר, וחסידי האופנה נפלו בחוסר חן בעיני הכנסייה;
- שרוולים הפכו כעת לחלק בלתי נפרד מהשמלה, אם מעט קודם לכן הם היו פתוחים או קשורים בקשירות. אורכם היה גם הוא משמעותי, לפעמים הם נתפרו כמו ידנית;
- כובעים גבוהים - בימי הביניים, הכנסייה ראתה בכיסוי ראש כזה מקלט לכוחות דמוניים, אך הם הצליחו להשיג את גובה הכובע האופטימלי עבור אריסטוקרטים עד מטר אחד, ועבור נשים עירוניות רגילות - 50 ס"מ;
- נעליים מחודדות נחשבו גם ל"טפרי השטן". הן היו לא נוחות מדי להליכה, אך למען היופי, נשים היו מוכנות לסבול את הייסורים.
החורים בבגדים מימי הביניים נקשרו באמצעות שרוכים, סיכות ומחטים. למי שלא ידע על כך לא היה ברור היכן חבויים אלמנטי ההידוק החדים בשמלה רב-שכבתית. הג'נטלמנים רק נאנחו מהצד, והתלוננו שהגברת היפה דמתה לשושנה עם קוצים חדים.
באירופה של ימי הביניים, הוקם ייצור בדים איכותיים. מאיטליה, סוחרים ייצאו את בדי הברוקדה, הקטיפה או המשי הטובים ביותר לתפירת בגדים. אומנות בפלנדריה ארגו את הבד המשובח ביותר, אותו עיטרו בסגול. אומנים פלמיים העניקו לתחרה המפורסמת בעולם, המרשימה במבנה האוורירי שלה.
מה היה אידיאל היופי?
דימויי הקדושים מימי הביניים נשפטים על פי רעיונות כנסייתיים. דמויות כמעט חסרות משקל של קדושים מעונים, מלאות צער, מרחפות מתחת לכיפות הכנסיות. אידיאל היופי נחשב לנערה החוזרת על פניה של מרים הבתולה:
- פנים מוארכות;
- שפתיים שמנמנות ומסודרות;
- מצח גבוה מדי;
- עיניים גדולות.
אמנים מציירים על בדיהם נערות רזות עם בטן בולטת, קו החזה והירכיים אינו מוגדר היטב. כל עגלגלות של הגוף נחשבה וולגרית, דבר המצביע על מוצאה הנמוך של הנערה. בימי הביניים, מחוך הבגדים היה קשור היטב, ובספרד שימשו בכריות עופרת כדי לרסן את צמיחת השדיים. עיניים ללא ריסים ומצח מגולח היו באופנה, ולכן נשים השתמשו במתכונים עממיים להסרת שיער גוף.
כל נמשים או שומות נחשבו לסימני השטן, היה צריך לשפשף אותם באופן קבוע באמטיסט כדי להסירם. הגברת של ימי הביניים גילמה את הענווה, יצרה את המראה של יצור על-טבעי. לנערה בוודאי היו עיניים ירוקות או כחולות, והתמונה האידיאלית של ימי הביניים הושלמה על ידי שיער זהוב שגולש לרצפה. בגדיו של אביר מימי הביניים, לעומת זאת, הדגישו את הגבריות. האידיאל נחשב לגבר בעל מבנה גוף חזק ותווי פנים מוגדרים בבירור.
בימי הביניים, הוורד הפך לפרח האידיאלי. בתוך האפרוריות והסכסוכים האזרחיים, ורדים הוגשו לאוהבים, נארגו לזרים, עלי כותרת הוטחו על זוגות נשואים טריים, ובגדים עוטרו ברקמה של ורדים ארוגים.
מודלים לעידן המודרני
נציגי תת-התרבות הגותית אימצו את המגמות העיקריות של הלבוש מימי הביניים, אם כי הם נבדלים ביומרנותם ובתחכום הצורות שלהם. הלבוש של נשים וגברים גותיים חדור ברעיון של חוסר תקווה, מלנכוליה תמותה.
שילוב של סגנונות לבוש מימי הביניים המותאמים לזמנים מודרניים:
- אזור מחשוף מודגש;
- שמלות תחרה בכל אורך ונפח;
- מכנסיים צמודים לגזרה;
- מחוכים על חולצה או גוף עירום, תוך הדגשת קימורי הבעלים;
- ז'קט קצוץ בשילוב עם חצאית עיפרון;
- שפע של תוספות תחרה, שרוכים או רשת;
- פריטי לבוש רבים מעור - מעילים, חצאיות, שמלות;
- חולצות טריקו שחורות וגופיות עם מאפיינים בצורת עצמות, עכבישים, ציפורים;
- מעילי גשם גדולים עם ברדסים;
- מגפיים או נעליים מחוספסות עם פלטפורמה מרשימה.
מעצבים מרבים להתנסות בבגדים מימי הביניים, ומתאימים אותם לסגנון הגותי המודרני. בתי אופנה מציעים ללבוש סוודרים המזכירים שריון אבירים; תמונות של בזיליקות, קתדרלות או פני מלכים על מעילים וחליפות פופולריות גם הן. בדים כהים בשילוב גוונים חומציים, שפע של וופלים ותחרה, ואיפור מושך את העין ייצרו סגנון לבוש מימי הביניים.
תרבות ימי הביניים מתבטאת בקתדרלות עתיקות ומלכותיות, בכרוניקות של היסטוריונים, בפסלים ובמיניאטורות. היווצרות של תלבושות מודרניות אינה נתפסת ללא נקודת מפנה בהיסטוריה, דחיית יסודות קודרים בבגדים לטובת אופנה אירופאית. דחיית הסגפנות של ימי הביניים לטובת תלבושות חושפניות יותר הפכה לשלב של מרד, והעידה על רצונו של האדם בבגדים נוחים ונוחים.
וִידֵאוֹ
תַצלוּם
