מסורות של חבישת כובע יהודי, סוגי מוצרים

מסורות יהודיות קובעות את חבישת כיסוי הראש כאות כבוד לאל. כיפה, פריט המסמל יראת כבוד לאל, יכולה להיות מונחת מתחת לכובע הצילינדר או ישירות על ראשו. כדי להבטיח חיבור בטוח לראש, כובע יהודי לפעמים מקושר בסיכת ראש. אלמנט זה של התלבושת הלאומית אינו חובה, אך אלו המשתמשים בו מפגינים את מסירותם לדת ושמרנותם לכולם.

מטרה ומסורות של לבישה

כיפה, שתורגמה מעברית, פירושה "חצי כדור", "כיפה". יש שם פופולרי נוסף - יַרְמוּלְכֶה. לדברי מדענים, המילה מגיעה מהביטוי "יערי מלכה", שפירושו "יראת אלוהים". על פי התיאוריה השנייה, לשם כיסוי הראש יש שורש משותף עם הביטוי הטורקי "יַמוּרְלוּק", שמתורגם כ"מעיל גשם עם ברדס". כיפה אינה רק חלק מהמלבוש הלאומי. זוהי חפץ בעל משמעות רוחנית: עבודת אלוהים, הערכה לחוכמתו מעל כל העולם הארצי.

ישנה דעה שהפעם הראשונה שבה כוסה ראשו של יהודי הייתה ערב הופעת מקדש שלמה, ששימש כאמצעי מניעה מפני מכת שמש. עם זאת, מניחים גם שבדרך זו ניסה אדם להוריד את פניו ולהסתיר אותן מחרון זעמו של האל. גרסה נוספת של פרשנות הסיבות להופעת הכיפה היהודית היא האיסור של הח'ליף המוסלמי עומר על אנשים לחבוש טורבנים. הם נצטוו לכסות את ראשיהם במשהו אחר. במהלך מאות שנים של היסטוריה, נאסר על יהודים לחבוש כיפות מספר פעמים, כולל ברוסיה הצארית. באותה תקופה, כיסויי הראש האופייניים להם היו הכובעים המתוארים.

למין החלש תמיד נאסר ללבוש כיפה. כיסוי ראש לנשים הוא טורבן, כובעים וזנים אחרים אפשריים גם כן.

כיסוי ראש דומה נחבש על ידי אנשי הכמורה הקתולית לאחר טונסורה וסמיכה. במקרה זה, הוא נקרא פילאולוס. הכובע המונח על ראשיהם של אקדמאים נקרא כובע אקדמי. גם הסוואנים (נסיכויות סוונטי) מתייחסים אליו. יש לציין שיהודים אורתודוקסים תמיד חובשים כובע כזה, יהודים קונסרבטיבים - רק לארוחות בבית הכנסת, ויהודים רפורמים - בזמן אבל, בחגים וכו'.

גם לא יהודים חובשים כובע כאות כבוד למסורות.

למה החבילות שונות?

כובעים יהודיים מסווגים לא רק לפי עיצובם, אלא גם לפי כללי הקהילה. כיפה יכולה "לספר" הרבה על בעליה, למשל, לאיזו דת הוא משתייך. כיום, ניתן למצוא את כיסוי הראש הלאומי של יהודים - הכיפה - במגוון סגנונות וסגנונות, עם מגוון גזרות וצבעים.

ניתן להסביר את המראה השונה של הכובעים על ידי ההיסטוריה הייחודית של העם. היעדרה ארוך השנים של מדינה אחת הובילה לכך שכל קהילה יצרה כללים משלה, כולל כאלה הנוגעים לכיסוי ראש לגברים. הכיפה הפכה לסמל מובהק של קבוצות ותנועות דתיות שונות בתוך היהדות. לדוגמה, יהודים ניאו-אורתודוקסים אמריקאים בחרו בדגם עור שחור, בעוד שהציונים בחרו בסרוגה (כובע סרוג). כיפה לבנה גדולה, משלימה ציצית, היא אביזר של חסידי ברסלב. כיפה שחורה מקטיפה אופיינית לנציגי הקהילה החרדית הסגורה.

מגוון מודרני של כירמולקים

יהודים כיום חובשים מגוון רחב של כיפות. הן מגוונות בצורתן, בחומר, בגזרה, בעיטור ובגודלן. הדגמים העיקריים הם:

1. כובע קטיפה בעל שישה חלקים. החומר העיקרי הוא קטיפה, הבטנה היא פוליאסטר. לעתים קרובות יש שוליים סאטן לאורך הקצה.
2. קטיפה מרובעת. דומה לקודמת, אך בעלת 4 פלטפורמות. לעיתים עשויה מזמש.
3. קטיפה צבעונית. מיועד בעיקר לילדים.
4. ברסלב. סרוג מחוט לבן עבה עם מנטרה ברסלב. עם רקמה כחולה או שחורה.
5. משיחית חב"ד-ליובביץ'. תפורה מבד טירלין שחור, מעוטרת בסיסמה משיחית.
6. טרילן. דומה לקטיפה, אך קל ונוח. נמצא בקרב חסידי תנועות חב"ד-ליובאוויטש, כמו גם בקרב חסידי גור.
7. יर्नील בוכרה. גדולה בהרבה, בעלת רקמה בהירה.
8. סאטן. מאפיין של יהודים קונסרבטיביים ורפורמיים.

בחירת כיפה אינה עניין של העדפות טעם אישיות של יהודי. היא תלויה בשייכותו הדתית והאתנית, כמו גם במידת הדתיות שלו.

אפשרויות צבע

ישנה חלוקה של כיפות ליומיומיות וחגיגיות, במיוחד ליהודים אורתודוקסים וליברלים. אפשרויות שיקיות עשויות סאטן לבן, מעוטרות במגן דוד או עשויות סאטן בצבע בז'. הן יכולות להיות רקומות בחוטי זהב או כסף, מעוטרות בפסים צבעוניים, סרוגות במכונה. כיפות בצבעים בהירים נלבשות בחגים דתיים, כמו גם, למשל, בהתבגרות.

מאפיין חדש הוא כיפות בצבעי הסוואה. ההצטלבות עם הנושא הצבאי אינה מקרית. נושא שירותם של יהודים דתיים בצבא נידון בחברה. הכיפה החגיגית (קטיפה כחולה או שחורה) היא הבסיס לשטריימל. היא מעוטרת לאורך קווי המתאר בזנבות סייבל או שועל. למרות מגוון הכיפות הקיימות, האפשרות האוניברסלית נותרה הכיפה השחורה, המשמשת לרוב יהודים ללא אמונות דתיות.

גזירה ועיצוב

כיפות יכולות להיות קטנות, בינוניות או גדולות (תלוי באיזה חלק של הראש הן מכסות), וניתן לתפור או לסרוג אותן. לעתים קרובות, מוצרים עשויים מחתיכת בד אחת באמצעות חיתוך מיוחד עם חצים. אפשרות התפירה השנייה היא לתפור את הכובע מחתיכות נפרדות, פלזמות. קצה כיפה כזו הוא שרוול בלתי נראה מסביב להיקף.

ישנם מוצרים מחודדים, שטוחים, בעלי שישה, ארבעה ושמונה פאנלים. לדוגמה, יהודים אורתודוקסים מודרניים בחרו בכיפות קטנות עשויות בד סרוג. חסידים, קבוצה שמרנית יותר של יהודים, לובשים דגמים המכסים שניים או אפילו שלושה רבעים מהראש. יש להם גם הבדלים בגזרה - הכיפות שטוחות יותר, ולעתים קרובות יש להן שוליים.

גודלה הקטן של הכיפה, שלעתים קרובות הולכת לאיבוד בשיער (או נראית בבירור על עור מגולח טרי), העניק לה שם חדש - כיפת-גרוש. שם הכובע משמש כדי לשפוט האם בעל הכיפה מוכן לוותר על עטייתה.

מאפיינים מסורתיים של תנועות דתיות שונות

יהודים אורתודוקסים רואים חובה בחבישת כיפה בכל עת. שמרנים מגבילים את עצמם לבית הכנסת ולארוחות. חסידים מכסים את כיפתם בכובע פרווה. יהודים רפורמים אינם רואים צורך שיהודי יחבוש כובע. אנשים שאינם דתיים חובשים אותו בזמן אבל וכאשר הם מגיעים לגיל ההתבגרות. כאשר עובדים את האל בבית כנסת, כיסוי ראש כזה הוא חובה.

ליהודים אשכנזים יש כיפה עם ארבעה או שישה פלחים (ומכאן השם: ארבע-, שש-פלחים). כולן בצבע כהה, לרוב שחורות. יהודים ספרדים חובשים כיפה צנועה יותר: יש בה רקמה, עיטורים, ויכולה להיות מעוטרת בצבעים בהירים. יהודים חסידים חובשים כובעים מעל הכיפה שלהם. הכיפות שלהם בדרך כלל לבנות, מה שמסמל את היכרותם עם הקבלה. חב"דניקים מעדיפים דגמים שחורים עם שישה פלחים. ציונים חובשים סרוגה (כובע סרוג), ואלו הלומדים בחריצות קבלה חובשים כיפה לבנה (במילים פשוטות, כיפה). עבור חסיד, כיסוי הראש החגיגי הוא שטריימל, עשוי קטיפה שחורה, מעוטר בפרוות סייבל או שועל כסוף.

מאמינים שמסיבות דתיות בנים מתחילים לחבוש כיפות בגיל 13, אך כיום מקובל לראות ילדים צעירים יותר עם מאפיין זה על ראשם. כיפה קטנה מיוחדת נרכשת עבורם. ילדים ליטאים חובשים כובעים בני שישה חלקים - גרסה הדומה במקצת לארון קבורה.

בעולם ההלניסטי, יהודי שעמד בראש תפילת הבוקר היה מותר להיות גלוי. היה מקובל שרבנים חשובים חבשו צעיף יהודי. בימי הביניים הם חבשו כיפה כדי להפגין את אדיקותם (כך נקבע בשולחן ערוך).

מגמה זו נמשכת עד היום: יהודים חובשים כיפה בזמן קריאת תפילה. המשנה ברורה מציינת שכיסוי הראש הוא מצווה מהתורה, ולכן אף ממליצה לישון עם כיפה.

איך ללבוש את זה נכון

כיפה שתפורה בצורה הקלאסית היא די כבדה, ולכן היא נשארת על הראש מעצמה. רבנים ממליצים ללבוש כיפה (לנסות אפשרויות שונות) מול מראה עד שהיא מתיישבת היטב על הראש. ישנה גם האמירה הבאה: אם הכיפה לא נופלת מראשו של אדם שבילה בה את כל הלילה במיטה, אז זה הגודל המתאים ביותר עבורו. עם זאת, לעתים קרובות ישנם מקרים שבהם, בשל החומר הקל, היא לא מחזיקה היטב בין התלתלים ועפה. עבור אפשרויות כאלה, יהודים מציעים סיכות ראש מיוחדות. לסקרנים רבים יש שאלה: כיצד כיפה נשארת על ראש מגולח טרי? אם היא עפה כאשר היא לובשת בחופשיות, ניתן לחבר אותה בעזרת גומייה מסיליקון או סרט דו צדדי. ילדים המבלים באופן פעיל בחוץ, כדי להימנע מללבוש סיכות ראש וכל מיני אטבי כביסה, מניחים כובע בייסבול על הכיפה, כך שהיא בהחלט לא תיפול מהראש.

כיסויי ראש לאומיים אחרים

כובע יהודי אינו כיסוי הראש היחיד של יהודי. מעליו חובשים דשק, קסקט או כובע שחור. ישנן כ-35 אפשרויות כאלה. לדוגמה, במשפחות של אדמו"רים חסידיים חובשים על הראש קולפיק עשוי פרווה חומה. כך הוא שונה מהספודיק (אביזר של שושלות חסידיות פולניות). ליהודי ירושלמי תורשתיים יש כובע קטיפה מסורתי. שמו השני הוא צלחת מעופפת (צלחת מעופפת או סופר). הוא מאופיין בשוליים רחבים וכתרים נמוכים (עד 10 ס"מ). סוגים מסוימים של כובעים עשויים קטיפה, שנראית כמו פרווה שחורה קצרת שיער. אחד הדגמים הללו הוא הסמט.

כיפות וכיפות הן שתיהן סוגי כיפות יהודיות, אך הן אינן מקבילות. לדברי חוקרים, המונח "כיפה" משמש בתפוצות פשוט ככובע הנלבש מסיבות דתיות. הימרמולקה המקורית ביידיש היא כובע עשוי סאטן או לבד ובעלת בטנה מכותנה טבעית. גברים יהודים, יחד עם כיפות, חובשים גם כובעי פרווה וכובעים.

חסידים, שעבורם המאפיין הייחודי של תסרוקתם הוא פאות, חובשים כובעי קטיפה בני שישה חלקים. יחד עם זאת, הגדילים הלא גזורים בולטים בבירור על רקע התספורת הקצרה הכללית. ליטווקים, חובשי כיפות בעלות ארבעה חלקים, תוחבים את הפאות מאחורי אוזניהם. יהודים אורתודוקסים, שחובתם ללבוש כיסוי ראש מסורתי, חובשים כובע שחור מעליו. לעיתים רחוקות מאוד, ניתן לראות כובע מיוחד - קסקט - במקום זאת.

נשים יהודיות נשואות מכסות את ראשן בצעיפים. מאמינים ששיערן הוא חלק מהגוף שרק בעלה יכול לראות. הסוג השני של כיסוי ראש הוא פאה. השייטל (פאה עשויה משיער מלאכותי או טבעי) נלבשת במשפחות השייכות ליהדות האורתודוקסית, ללא קשר לאורח חיים ומקצוע.

כיפה אינה רק כובע יהודי המבדיל את בעליו מהקהל. זוהי סמל המדגים לעצמו ולאחרים שבעליו צנוע, עניו וירא כבוד לפני אלוהים. בנוסף, הכובע מעיד על מוצאו של האדם, על שייכותו לקהילה.

וִידֵאוֹ